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铎受异人传,不敢隐也。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

畏用之弊,宜用而不用;乱用之弊,不当用而妄用,二者皆能杀人。能调和攻补之药,消痈疽疖毒,实有神功。

砂仁、白蔻、良姜亦治之,凡去寒必兼利水,以寒即水之气,去水即是去寒。故欲通膀胱者,必须清肺金之气。

据此则知其性直达,又其根内虚松,能通水气,直引上下黄泉之水气以上达于苗,故能升达人之元气,以充发于上,达于表。总见痰是气不化之所生,药味尚问曰∶郁之为病,丹溪分为六郁何也?

名色之多,几于无病不有痰者,此何说也?答曰∶凡升者皆得天之气;凡降者,皆得地之味。

心之神旺,则相之神严肃,而不敢犯君,则君之权尊。答曰∶黄者土之色,五行之理,成功者退,火之色红而生土之黄色。

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